李白五古《送韩准裴政孔巢父还山》读记
（小河西）
此诗或作于开元二十八年（740）冬。韩准裴政孔巢父：“竹溪六逸”中的韩准、裴正、孔巢父。【《旧唐书-孔巢父传》：“孔巢父……少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂来山，时号'竹溪六逸’。永王璘起兵江淮，闻其贤，以从事辟之。巢父知其必败，侧身潜遁，由是知名。”】
送韩准裴政孔巢父还山（李白）
猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰漱寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。
【注释】兔罝（jū）：捕猎野兔之网。《兔罝》（诗经）：“肃肃兔罝，施于中林。”毛传：“兔罝，兔罟也。”
青云：喻志行高远。《五君咏》（颜延之）：“仲容青云器，实禀生民秀。”《滕王阁序》(唐-王勃)：“老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
英彦：英才。《后汉书-光武帝纪》：“愿陛下更选英彦，以充廊庙。”彦：贤士。《羔裘》（诗经）：“彼其之子，邦之彦兮。”
云霞：彩霞；喻远离尘世的地方。《和晋陵陆丞早春游望》（杜审言）：“云霞出海曙，梅柳渡江春。”《南齐书-高逸传-顾欢》：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”
峻节：高节。高风亮节。《秋胡》（南朝宋-颜延之）：“峻节贯秋霜，明艳侔朝日。”
同衾：共被。《说文》：“衾，大被。”《咏怀》（魏-阮籍）：“携手等欢爱，宿昔同衾裳。”
漱：《敬元子歌》（汉-张丽英）：“采药三微岭，饮漱华池泉。”屐：木底鞋。《浣纱石上女》（李白）：“一双金齿屐，两足白如霜。”
云无心：《归去来兮辞并序》（晋-陶潜）：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
揖：拱手行礼。《咏怀》（魏-阮籍）：“揖让长离别，飘飖难与期。”牧伯：指州郡长官。唐朝称郡太守或州刺史。《汉书-朱博传》：“今部刺史居牧伯之位，秉一州之统。”牧、伯为古代对地方长官之称。【《礼记-曲礼下》：“九州岛之长入天子之国，曰牧。”《礼记-王制》：“千里之外，设方伯。……二百一十国以为州，州有伯。八州八伯。”】
长啸：《三国志-蜀志-诸葛亮传》：“躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”裴松之注引《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。”《美女篇》（魏-曹植）“顾盼遗光采，长啸气若兰。”《咏史》（晋-左思）：“长啸激清风，志若无东吴。”
衣簪：衣冠簪缨。古代仕宦服饰。《酬陆长史倕》（梁-刘孝绰）：“衡门谢车马，宾席简衣簪。”
鲁东门：鲁郡（兖州）治所瑕丘城东门。
帐饮：在郊野张设帷帐宴饮饯行。《别赋》（梁-江淹）：“至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。”
烟草：如烟之草；泛指蔓草。《炀帝幸江南时闻民歌》（隋）：“寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。”《送人归岳阳》（唐-李益）：“烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。”
历乱：纷乱，杂乱。《月节折杨柳歌-正月歌》（晋）：“愁思满腹中，历乱不可数。”《芳树》（唐-卢照邻）：“风归花历乱，日度影参差。”
【诗意串述】此诗首四句提出论点。猎户设置猎兔网，不可能猎得龙与虎。因此有志展翅青云的人，一定要高歌在山林之中。【唐人信奉“终南捷径”。隐居山林也是为入仕。《大唐新语-隐逸》卷10：“卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还。藏用指终南山谓之曰：'此中大有佳处，何必在远！’承祯徐答曰：'以仆所观，乃仕宦捷径耳。’藏用有惭色。”】接着十二句写三子。韩准确实英俊之才，裴政心怀清雅纯真。孔巢父又是出类拔萃，三个都喜欢亲近远离尘世的山林。高风亮节超出高大的松柏，同床共被卧于巨大的山石。以斧碎冰，洗漱寒泉；三人皆穿二只木屐。时不时乘兴高歌或饮酒，常常如云一样飘浮无心。这次走出徂徕山礼拜鲁郡太守，不在乎衣冠簪缨放声长啸高吟。末八句写送别。昨天晚上俺梦中回到徂徕，似看到白云在抚弄竹溪明月。今晨在鲁郡城之东东门，张设帷帐与三子饮酒饯别。请小心山路冰雪滑马蹄，请注意山路藤萝密布迷归人。对你们的相思蔓草一样，漫无边际纷乱无绪也不分冬春。（由此诗知，李白曾短暂隐居徂徕竹溪。作此诗时，已回到鲁郡治所瑕丘。）
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